ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਪੀਰੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਮੀਰੀ-ਪੀਰੀ (ਸੰਤ-ਸਿਪਾਹੀ) ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚਾਰ ਜੰਗਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚੋਂ 52 ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੰਕਟ
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ 7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਗੁਰੂ ਕੀ ਵਡਾਲੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸੋਢੀ ਖੱਤਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1595 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ ਦਾ 'ਬੰਸਾਵਲੀਨਾਮਾ' ਅਤੇ 'ਭੱਟ ਵਹੀਆਂ' (ਭੱਟ ਵਹੀ ਮੁਲਤਾਨੀ ਸਿੰਧੀ) ਮੁਤਾਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 19 ਜੂਨ 1590 (ਬਿਕਰਮੀ ਸੰਮਤ 1647) ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ-ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ।
ਸਿੱਖ ਸਾਖੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਚਾ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕਰਮੋ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚੇ:
ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣਾ): ਕਰਮੋ ਨੇ ਇੱਕ ਦਾਈ (ਨਰਸ) ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਥਣਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਲਗਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਲ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦੇ ਹੋਏ ਮਰ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਬਾਲ ਗੁਰੂ ਨੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾਈ ਖ਼ੁਦ ਉਸੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਕੇ ਮਰ ਗਈ।
ਦੂਜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (ਸੱਪ ਛੱਡਣਾ): ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਨੇ ਇੱਕ ਸੱਪ-ਕੀਲਣ ਵਾਲੇ (ਸਪੇਰੇ) ਰਾਹੀਂ ਗੁਰੂ ਜੀ 'ਤੇ ਕਾਲਾ ਨਾਗ ਛੱਡਵਾਇਆ। ਪਰ ਬਾਲ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਸੱਪ ਨੂੰ ਸਿਰ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਇੰਨਾ ਘੁੱਟਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ।
ਤੀਜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਦਹੀਂ): ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਾਹੀਂ ਦਹੀਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਖਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਹ ਦਹੀਂ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਭੁੰਜੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। 'ਪਿਸਤਾ' ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਉਹ ਦਹੀਂ ਚੱਟ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਮਰ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੇਚਕ (Smallpox) ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪੀੜਤ ਹੋਏ ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਸਹੀ-ਸਲਾਮਤ ਨਿਕਲ ਆਏ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ
4 ਨਵੰਬਰ 1598 ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ 8 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ (ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ) ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ:
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ।
ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਦਿਆ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ। इसके साथ ही ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ (Astronomy), ਦਵਾਈਆਂ (Medicine) ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਸਿੱਖੇ।
ਗੁਰਗੱਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਫ਼ੌਜੀਕਰਨ
ਸ਼ਹੀਦੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, 25 ਮਈ 1606 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ਼ੌਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਰਹਿਣ। 30 ਮਈ 1606 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 24 ਜੂਨ 1606 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੀ ਰਸਮੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਰਸਮ ਹੋਈ।
ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਪੀਰੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੇਲ੍ਹੀ-ਟੋਪੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਹੀ ਕਲਗੀ ਵਾਲੀ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹੀ, ਸ਼ਸਤਰ ਸਜਾਏ ਅਤੇ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀਆਂ:
ਮੀਰੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ: ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਪੀਰੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ: ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਇਹ ਮਾਰਸ਼ਲ (ਜੰਗੀ) ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜੀਵਨ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਨ।
ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ 'ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ' (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਤਖ਼ਤ) ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾਈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ (ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ) ਦੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਵਉੱਚ ਅਸਥਾਨ ਹੈ।
ਅਕਾਲ ਸੈਨਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ (ਅਕਾਲ ਸੈਨਾ) ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅੰਗ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਵਿੱਚ 52 ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ (52 ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ)। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ 700 ਘੋੜੇ, 300 ਘੋੜਸਵਾਰ (ਰਿਸਾਲਦਾਰੀ) ਅਤੇ 60 ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ (ਮਸਕੇਟੀਅਰ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਦਿਆ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਕਛਹਿਰਾ, ਕਰਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾਨ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੱਚਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਲਗਾਉਣਾ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਡਣਾ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇਬੰਦੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ "ਸੱਚਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ" (ਸੱਚਾ ਰਾਜਾ) ਕਹਿ ਕੇ ਪੁਕਾਰਨ ਲੱਗੇ।
ਪੋਥੀ ਮਹਿਲ (ਸਿੱਖ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ): ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਪੋਥੀ ਮਹਿਲ' ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੇ 'ਕਿਤਾਬ-ਖ਼ਾਨਾ' ਵਾਂਗ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ 'ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਪੋਥੀ' ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਖ਼ਰ (ਆਟੋਗ੍ਰਾਫ਼) ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਗੀ, ਪਾਠੀ ਅਤੇ ਢਾਡੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਰ ਅਬਦੁਲਾ ਅਤੇ ਨੱਥਾ ਮੱਲ) ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਵਾਰਾਂ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਤਭੇਦ
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਨ:
ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ" (Consciousness of mankind) ਮੰਨਦੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸ (ਦੁਨੀਆ ਤਿਆਗਣ) ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ।
ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ 'ਸ਼ਾਹੀ ਠਾਠ-ਬਾਠ' ਅਪਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਣਾਅ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ "ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਇੱਕ ਥਾਂ (ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ) ਬੈਠਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਗੁਰੂ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ; ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸੰਗਤਾਂ ਵਧਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਕੁੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।" ਪਰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਿਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਅਸਲ ਸੱਚ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਮੁਕਤੀ (ਮੁਕਤੀ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ (ਨੌਕਰੀ) ਵੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮੁਗ਼ਲ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਜੰਗਾਂ
ਸਮਰਾਟ ਜਹਾਂਗੀਰ ਅਤੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕੈਦ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਮੁਗ਼ਲ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ 1609 ਵਿੱਚ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸਦਾ ਬਹਾਨਾ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜੁਰਮਾਨਾ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਰੋਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਦਬਿਸਤਾਨ-ਏ-ਮਜ਼ਾਹਿਬ') ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ 12 ਸਾਲ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ 1611 ਜਾਂ 1612 ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਉਹ 16 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਅਸਰ ਹਨ।
ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਦਿਵਸ
ਇਤਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 52 ਰਾਜਪੂਤ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜੇ ਵੀ ਕੈਦ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਰਾਜੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਪੱਲਾ ਫੜ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆ ਜਾਣ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ 52 ਕਲੀਆਂ (ਹੇਮਸ) ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚੋਗਾ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਸਾਰੇ 52 ਰਾਜੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਏ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵਿੱਚ 'ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਦਿਵਸ' ਵਜੋਂ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੁਖਾਵੇਂ ਰਹੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਰਾਜਪੂਤਾਨਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦਾ ਸਾਥ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲਾਗੜ੍ਹ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਤਾਰਾ ਚੰਦ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਗ਼ਲ ਗਵਰਨਰ ਅਬਦੁਲ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ 'ਰੁਹੀਲਾ ਦੀ ਜੰਗ' ਵੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ।
ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ
1627 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ, ਤਾਂ ਸਬੰਧ ਦੁਬਾਰਾ ਬਹੁਤ ਕੌੜੇ ਹੋ ਗਏ। ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਕੱਟੜ ਨੀਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੌਲੀ (ਖੂਹ) ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1628 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਵਿੱਚ ਫ਼ਤਹਿ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ:
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਜੰਗ (1634): ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਟੁਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਇਸ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ 'ਪੋਥੀ ਮਹਿਲ' (ਸਾਹਿਤਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।
ਚੰਦੂ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਅੰਤ: ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀ ਚੰਦੂ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੀ ਨੱਥ ਪਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਘੜੀਸਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਕੜਛੇ ਨਾਲ ਗਰਮ ਰੇਤ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਰਵਾਨਗੀ: ਅੱਗੇ ਵੱਡੇ ਮੁਗ਼ਲ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਇਆ।
ਬਾਕੀ ਜੰਗਾਂ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਂਦੇ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਸਿੱਖ ਸਰੋਤ 'ਪੰਜਾਹ ਸਾਖੀਆਂ' ਅਤੇ ਮਰਾਠੀ ਸਰੋਤ 'ਰਾਮਦਾਸਾਂਚੀ ਬਖ਼ਰ' ਅਨੁਸਾਰ, 1630 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ (ਸ੍ਰੀਨਗਰ) ਵਿਖੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਤ ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ।
ਸੰਤ ਰਾਮਦਾਸ ਨੇ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪਰਤਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ "ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਧੂ ਹੋ?" ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ:
"ਬਾਤਨ ਫ਼ਕੀਰੀ, ਜ਼ਾਹਰ ਅਮੀਰੀ। ਸ਼ਸਤਰ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਦੀ ਭੱਖਿਆ (ਨਾਸ਼) ਲਈ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗੀ ਸੀ, ਮਾਇਆ ਤਿਆਗੀ ਸੀ।"
ਇਸ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਸੰਤ ਰਾਮਦਾਸ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਚਾਰ ਮਹਿਲ (ਪਤਨੀਆਂ) ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਸੰਤਾਨ ਹੋਈ:
ਮਾਤਾ ਦਾਮੋਦਰੀ ਜੀ: (ਵਿਆਹ 15 ਫਰਵਰੀ 1605) — ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ (ਜਨਮ 1613) ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਵੀਰੋ ਜੀ (ਜਨਮ 1615) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮਾਤਾ ਨਾਨਕੀ ਜੀ: (ਵਿਆਹ ਅਪਰੈਲ 1613) — ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਬਾਬਾ ਅਣੀ ਰਾਏ (ਜਨਮ 1618), ਬਾਬਾ ਅਟੱਲ ਰਾਏ (ਜਨਮ 1619) ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ (ਜਨਮ 1621 - ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਬਣੇ) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਮਾਤਾ ਮਰਵਾਹੀ / ਮਹਾਦੇਵੀ ਜੀ: (ਵਿਆਹ 7 ਜੁਲਾਈ 1615) — ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਬਾਬਾ ਸੂਰਜ ਮਲ ਜੀ (ਜਨਮ 1617) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਸ਼-ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੋਢੀ ਹਨ।
ਮਾਤਾ ਕੌਲਾਂ ਜੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਮਹਿਲ ਸਨ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ)।
ਜੋਤੀ-ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ
1638 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਗਏ। ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ 'ਧੀਰ ਮੱਲ' ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀਆਂ ਜਗੀਰਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਧੀਰ ਮੱਲ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ (ਗੁਰੂ ਜੀ) ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਧੀਰ ਮੱਲ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਸਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ, ਧੀਰ ਮੱਲ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ (ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ) ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਏ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਗੁਰੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ 28 ਫਰਵਰੀ 1644 ਨੂੰ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਜੋਤੀ-ਜੋਤਿ ਸਮਾ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਾਲਪੁਰੀ ਸਾਹਿਬ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਜੋਤੀ-ਜੋਤਿ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਥੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਗੁਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਾਥੀਆਂ — ਭਾਈ ਰੂਪਾ, ਬਿਧੀ ਚੰਦ, ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਣਜਾਰਾ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।